诸葛亮出山算不算逆天而行
诸葛亮岀山算不算逆天而行?“岀山”这应该是指“.....由是感激,遂许先帝以驱驰”。也就是,刘备三顾草庐,诸葛亮答岀“隆中对”之后,开始追随刘备开疆拓土。算不算逆天而行,如果算是逆天而行,指的是由于诸葛亮协助刘备建立了蜀汉政权,延缓了国家的统一的进程。米粒闲聊认为,诸葛亮“岀山”追随刘备,并协助刘备建立蜀汉政权,并不能算是逆天而行的。原因有几点。
首先,从诸葛亮个人角度来看,他有权利实现自己的人生目标,成为“管仲”、“乐毅”式的人物。而且,因为“臣为布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰”。这段话,岀自诸葛亮的名篇《岀师表》。表明,他本人要报答先帝的知遇之恩。周瑜说过:“大丈夫处世,遇知己之主,外托君臣之义,内结骨肉之恩,言听计从,祸福共之”。还有,诸葛亮无论是先前的追随刘备,还是后来的辅佐后主,在他个人看来都是要为“兴复汉室,还于旧都”,是代表正义、正统的行为。
在诸葛亮“岀山”前、后,最有能力和可能一统天下的是曹操。但他在赤壁之战中,被周瑜打败,失去了统一天下的最佳的机会。在这一战后,三国的雏形才刚出现。所以,要说逆天而为的也应该是周瑜、孙权等人。
还有的是,认为诸葛亮的“隆中对”,造成了三国的岀现,就是延缓了国家的统一。但是,“隆中对”的最终目标是“汉室可兴”,也就是天下的重归一统和太平。并且,“隆中对”的刘备据有荆、益两州,不仅要求刘备主观上的去争取,还要有客观条件的配合才能实现。而在现实中,第一个配合的正是曹操自己。而第二个客观条件的出现,是法正、张松,刘璋等人的配合。而且,蜀汉政权的建立,是由众多的文臣武将共同奋斗,才建立的。不应夸大诸葛亮的作用。所以,认为诸葛亮出山是逆天的行为,已与现实不符了,整个的三国历史是由太多的大人物、小人物,有意、无意间造成的。
人们常把解释不清的事情归因为“天”,但这里的所谓“逆天”,应该是指违背事物的发展规律。反之,顺应事物的发展规律,则是顺天。搞清了什么是逆天和顺天,对诸葛亮的行为就好分析了。
任何一个伟大人物的出现,都与当时的社会形势有关,诸葛亮自然也不会例外。那么,汉朝末年的天下形势是怎样的?
汉末,由于小皇帝的年幼,对外,他无法掌控各地诸侯。对内,由于前几任皇帝留给宦官的特权过大,严重影响到皇权架空的问题。作为辅政的皇亲,就想收回宦官的权力。外戚的实力不够怎么办?他们调取外援进京。在这样的背景下,董卓就率领大军杀进了京城。
董卓除掉宦官一党后,看到皇帝的懦弱,觉得有机可乘。谁不知道掌握皇权是好的,面对唾手可得的权力,董卓就废了小皇帝,换了同样年幼的汉献帝,便于自己携天子而令诸侯。
董卓的行为引来了各路诸侯讨伐。但诸侯们也各怀异心,在灭掉董卓后,曹操又趁机控制了汉献帝。于是天下重又陷入混乱之中。
刘备打着匡复汉室的口号,也加入到这场混战之中。但他的实力有限,一直被赶来赶去,辗转各地。在投奔刘表时,他遇到了年轻的诸葛亮。
对于诸葛亮而言,作为刘备的军师,职责是辅佐刘备去恢复汉室。因此,他在《隆中对》中提出了三分天下的战略主张,为何要三分天下?凭刘备当时的实力,他打不过风头正盛的曹操,也啃不动经营了三世的江东。想一口吃成胖子是不可能的,只有退而求其次,先三分天下,达到与孙权曹操鼎立抗衡的战略目标。
根据《隆中对》的设想,刘备为了达到三国鼎立的目标,只有先占据荊襄这个战略要地,然后把蜀地作为大后方、提供兵源及粮草,联合同样弱小的孙吴与曹操抗衡。待实力增长到一定程度,才能去统一天下。这样的策略完全符合当时的现实,但也注定了这是一场持久战。这是诸葛亮早期对形势的判断,还是十分符合现实的。
曹操在平定北方势力后,挥军南下屯于赤壁,来征讨孙权。这次恰好给了刘备集团扩张的机会。刘备借机和孙权结成盟友,在赶走曹操后,刘备初步实现了占据荆襄的战略意图。
赤壁大战之后,由于曹操短时内无法发动大的战争,刘备又趁机拿下了蜀地。这是刘备集团的一次战略转折,也是他的一次质变,他终于有了稳固的基地。这无疑也是刘备人生中最得意的时刻。
刘备的好日子没能维持多久,战争又开始了,守卫在荊州的关羽被杀,荆州丢失。
这是一个多解题:
1.站在刘备和蜀国的角度,这是正义的解放事业,光复汉朝;
2.站在国家统一的角度,最终三国归晋,诸葛亮是逆潮流而动;
3.站在英雄建功立业的角度,无论成功与否,都要一博;
4.站在天下苍生的角度,应该铸剑为犁,回归泉林。
所以,无所谓逆天不逆天,关键是你个人的价值取向。
我个人是支持诸葛亮出山的,因为我就是事后诸葛亮,历史已经证明,三国归晋是个错误。
为什么这么说呢?
因为无论是魏国还是晋朝,出来的皇帝没有一个是好人,这些人从仁义爱仁爱民的角度上来说,都不如刘备。天下归来晋后,战乱頻仍,百姓的日子更坏了。
因此,我个人的观点是,魏、晋都不是天,诸葛亮没有逆天。
只是可惜,诸葛亮没有成功。
看是以怎样的角度来评判。
如果以历史的角度,那么包括诸葛亮在内,曹操、刘备、孙权都是逆天而行。
如果以文化的角度,诸葛亮“愿以只手将天补”当然不是逆天而行,至少是一曲充满了悲壮、苦涩和牺牲的英雄挽歌,从他病逝以后一直传唱至今,歌以咏志、文以载道,这个道就是忠义、就是个人之于国家的担当,那就是统一。
诸葛亮的出山算不算逆天而行?
这一答题肯定有争议,本人认为诸葛亮的出山应该是逆天而行,不识时务。
理由是:从小时候看连环画时就知道诸葛亮会神机妙算,特别是打仗无论是曹操,周瑜碰上诸葛亮带兵都是被打得丢盔卸甲,互相残踏,死伤无数,缴获若干。当然这仅是故事。
有一点要实事求是的讲,以诸葛亮二十七岁出道能知天下形势,就不是等闲之辈,这说明他对整过当时的局势在不断的调查研究,而不是深居茅庐,当时可没有电脑,网络,必须用古老的方法打听获取信息再认真分析才对。
按演义说刘备三顾茅庐不管真假,哪怕是一次诸葛亮出山了,他辅助刘备去拼命获取三分之一的天下,而当时的刘备是寄人篱下,一穷二白,曹操己是兵多将广并打败了强大的对手袁绍,统一了北方,而又奉天子以令诸候,孙坚也有江东一片天地,诸葛亮为什么不力劝刘备归顺曹操,帮曹操灭了东吴,或投东吴有能力时灭了曹操迎汉献帝呢?
这样一来最少刘备,关羽,张飞,不会这样早死,而后来的蜀汉不会死这么多将士,夷陵之战,徒劳的北伐,就不可能发生。
另三分天下有什么好,为什么不与刘伯温一样一统天下的想法呢?
打仗牺牲的只是将士,苦的是百姓,有一点可以肯定没有诸葛亮的插足刘备成不了气候,三国时期统一会早很多年,以诸葛亮的才志未出茅庐就知三分天下,刘备统一不了国家他难道不知一二。还六出祁次次失败,他应该顺天时,让国家早点统一做出貢献,才能真正的留芳百世,像蒋介石一样逃到台湾让国家至未得到统一,说重一点就是历史罪人,还不如刘禅,最少本人没有觉得诸葛亮好在哪里,他就是逆天行事,闲聊!
不算啊
诸葛亮要是不出山,曹操可能早就一统天下了。
曹操一统天下成功,说不定就没有司马氏的事情了。也就没有三分归晋的事情了。
你看,没有诸葛亮,就很可能没有晋国的三分归一统的机会,天道就被逆转了,诸葛亮不出山,不就逆天了吗?
不叫逆天!叫事在人为!古时候人们做大事讲究一个天时地利人和!而天时不是天王老子有定论,不是说世间众人不可违!而是天下局势和时局变化让诸葛亮后期无力原因太多了!一般人想成大事都是寻找根基高的,基础雄厚的,力量强大的……这样成就大事比较容易达到!而诸葛亮帮助的是一穷二白的刘备,有点逆势而上的味道!
所谓天时指的是天下整个社会局面的形势!我们看曹操家里有钱,家族支持多和庞大,影响力也大,大地盘建势力非常快!加上招揽人才和正确战略,各人用力,其迅速走到三国鼎立第一势力,就是天时地利人和都占了一部分。
而江东孙权呢?有其父兄打下的地盘基础,又有长江天险屏障。江东地区的管理人和也是可以的。这样天时地利人和也都有一部分!
刘备有什么?和其他人比一穷二白,没有立锥之地,到处打秋风委身。只有一个贤明仁义的虚名。在东汉政权没落腐朽,失去民心人心,失去统治驾驭的时候!只有实力在乱世中才可叱咤风云。
而偏偏刘备和诸葛亮对上眼了,这即是命又是缘分。而诸葛亮用毕生经天纬地之才,让穷光蛋刘备建立了蜀国,当了三国鼎立中的一国皇帝。可以说从诸葛亮辅佐能力讲,任务已经完成了。
再想统一天下,第一需要时间强国强军,第二需要明君贤臣,同心协力,共图大业。第三需要地利之势。而关羽走荆州失败,刘备夷陵失败,让蜀国好不容易强盛起来的基础一败涂地,一切后期延续图谋成泡影。这就需要在来一次时间的国力人力各方面的积累!
可诸葛亮没时间了,就算不早累死时间也不够,从人生几十年来讲,第一次积累成就起来整个过程就是三十年时光,熬了一代人才有的三国鼎立局面。
第二看蜀国上有昏庸无能刘禅,中间缺少优秀文臣武将,老一批几乎都已经亡故,整体是后继乏力的。第三在看地利,蜀国之地是利于防守不利出击,西北和东南两端都被魏吴堵的死死的,荆州一丢,彻底被堵住出口,很难突破猛进。因此诸葛亮因才能成功了,但是因为其他原因,也就是天下之大势,蜀国和魏吴之国势,人员之众势,时间之容势……而统一天下失败了!他不算逆天而为,也不算无能才输,而是输在了那些大势能……
中国历史上著名的谋师都有谁
明亮耀眼,金陵少年,自来作答。
05.商鞅。
起于秦之路,断不可少商之功。商本魏人,以魏不用,于是走秦,如孝公谋。商学者法也,其于孝建之秦谋,皆本于法家之意。商鞅说秦孝公重其后于矣,始于秦法之举。秦为一世胄支之国。故秦人于秦始也,有甚大之功。今秦欲强,遂得改昔之制。商鞅为一外者,欲行新政,谈何容易。
商又多为法,以抑秦世族之非。终,商令强秦,为一畏者。而商谋国有功,未能全身,遂裂而死,惨甚。
04.刘伯温。
伯温为太祖左右之重要谋士。明之立,不离公之策。不过,公亦不能自保。最后之事,亦草草结局。不然,亦不作一书,亦不能于生时明,而待死者方送帝。
03.诸葛亮。
诸葛亮在中国士中之位甚奇。他是一个几被称为完人。非其计谋,犹包之与备间,是为世范。亮不能北伐成,有甚多者。既有后继无人,亦有其身者也。不过,诸葛亮在中国历史者实异。故,有此也,亦意中之。
02.张良。
汉四百年江山,少良之贡。张良本是一个没之贵后。此人与思文驺驺之士不同。张良是一个敢任者。秦始皇时,辄敢延客,击始皇身。虽终不成,但见其胆。
01.管仲。
第五名诸葛亮,三国时期蜀汉谋士,宰相,是蜀国的策略担当,虽然其能力更侧重于政治,但是其谋略依然将落魄官二代刘备辅佐到蜀国帝王的地位,与曹操孙权三足鼎立。其智谋配合其机关术奇门遁甲等奇术,也有莫测之力。他是自古不争的忠臣楷模兼智慧的化身,世称其为“智圣”,虽然在同时期谋略方面,周瑜司马懿与之不相伯仲,但诸葛威名对后世影响甚大,所以在我心中压过同时期谋士,成为中国历史上智谋之士第五名。
第四名范蠡
这位谋士以奇谋著称,因不满楚国政治黑暗而投奔越国,辅佐越王勾践二十余年,终于帮助越王复国,灭掉吴国,一雪前耻,功成名就之后,急流勇退,进军上界,三次经商成为巨富,三次散尽家财,人称商圣。当然范蠡的能力或许在商业上体现更多,但是经商亦需要谋略,范蠡之谋略侥幸压过卧龙,位列第四。
第三名 刘基
刘基刘伯温,明朝开国元勋,辅佐乞丐朱元璋登顶大宝,开创明朝并尽力保持国家的安定,因而驰名天下,中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温;前朝军师诸葛亮,后朝军师刘伯温”的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。但是卧龙并未助刘备一通天下,刘基虽有政治才能,但远远不如其谋略,也算是个纯正的谋士。
第二名 张良
秦国灭亡了韩国,张良图谋恢复韩国,从事抗暴活动,结交刺客,在博浪沙狙击秦始皇,误中副车,未成。后更姓换名,亡匿下邳,遇黄石公,得《太公兵法》,深明韬略,足智多谋。秦末农民战争中,聚众归刘邦,为其主要“智囊”。灞上分封时“为汉王请汉中地”。后韩王成被项羽杀害,复归刘邦,为其重要谋士。张良张子房谋略过人,人称“谋圣”,可见其智谋之高,刘邦能成事,张良功不可没。
第一名姜子牙
姜子牙之名不需要多说,姜子牙是齐国的缔造者,周文王倾商,武王克纣的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋,齐文化的创始人,亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位,儒、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物,被尊为“百家宗师”。而他之所以在张良之上,一是因为张良得到的是《太公兵法》,二是姜子牙可以算是谋略的师祖,资历甚老,所以为第一。若是真比较,是否青出于蓝而胜于蓝也尚未可知。
鬼谷子—兵法家尊他为圣人,纵横家尊他为始祖,算命占卜的尊他为祖师爷,谋略家尊他为谋圣,名家尊他为师祖,道教尊其为王禅老祖。
姜子牙(吕尚)—韬略鼻祖、兵家之宗
管仲—春秋第一霸的主谋者
范蠡—奇谋成霸业、经商成巨富
李斯—计关秦王朝兴衰成败
张良—辅佐刘邦创建西汉王朝的谋略家
郭嘉—十胜十败论,郭嘉不死,卧龙不出
诸葛亮—辅佐二主建立蜀汉霸业
魏徵—唐太宗的治国媒臣
赵普—建立北宋的第一功臣
刘基—辅佐朱元璋登上皇位的第一谋士
答:先定义一下谋士。《说文解字》上说,虑难曰谋,就是筹划应对困难局面。这里重在筹划,而非单纯的对策,计谋。筹划是谋局者,深谋远虑,未雨绸缪,推动局势向想要的结果发展。士者,始于十止于一,是破难之眼。另说,士指一个阶层,介于官和民之间。
由此可见,我们常说的吕尚,管仲,张仪,苏秦,诸葛亮,刘伯温等,都不是谋士。他们是官,手握大权,他们之谋,是基于权力做基础,否则毫无用处,只能称谋臣。更有张良,许攸,程昱等,临事献策,上中下三,此为策士,更谈不上谋士。
历史上真正的谋士,如鬼谷子,司马微才是,面对乱局,设定结果,以高超才智,运筹天下才俊,进而达到目的。而自己置身事外,没有一丝权势。有的只是对天下大道的梳理,引导。
1、鬼谷子,据传叫王诩(约公元前400年—约公元前270年),一作王禅,道号玄微子,战国时期显赫人物。一说卫国(河南淇县)人;一说战国魏国邺地(河北临漳)人;一说陈国郸城(河南郸城县)人;一说汉水之滨关内云阳人。著名谋略家、兵法集大成者、纵横家的鼻祖,因隐居云梦山鬼谷,故自称鬼谷先生。才智超群,神妙莫测。苏秦,张仪、庞涓、孙膑、商鞅等都是他的学生。他们以不同的学说,白干,服务不同的势力集团,有的还是生死冤家。其实,他们只是鬼谷子的棋子,他们的命运,作用,是鬼谷子早在教学中已筹划好的,所以,鬼谷子是战国的谋局者,一切皆在他掌握中。此消彼长,你弱我强,合纵连横,引导乱世归秦,列国才俊皆是演员,总导:鬼谷子。
2、司马徽,别称 水镜先生 字号 德操 三国时期人。 一生清雅,善知人。诸葛亮、庞统、徐庶等都是他学生,司马懿是他同族晚辈。他向刘备推荐诸葛亮,庞统初仕东吴孙权,徐庶仕曹操,在不同政治集团呼风唤雨。司马懿初期不出仕很奇怪,一个官僚世家子弟,根本不符合他的教育背景。只能解释说他没想好跟谁最有利。不曾想庞统因性格问题独自离开东吴,投奔刘备。他成为多余的棋子,他的死就是必然了。即便如此,乱世仍然在司马微的导演下走向三分,在战乱的磨合消解后,最终归司马家。但司马微始终是一介布衣,以势御才,以才谋势,笑谈间,天下定。
所以,谋士者,是个特殊的阶层,不光指才干,谋臣和策士只是他的棋子。